Помните молитву отпущения: «Господь и Бог наш Иисус…

Помните молитву отпущения: «Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию Своего человеколюбия, да простит тебе, чадо, все грехи твои, и я, недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих во имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Аминь».

Откуда эта власть?

После воскресения Христос дунул на учеников и, дав им Духа Святого, сказал: «Кому свяжете грехи на земле, тому на небе свяжутся, кому развяжите – развяжутся».

То есть, все, что вы делаете на земле, имеет прямое отношение к жизни небесной.

Связанное здесь, связывается там.

И наоборот, – развязанное здесь, развязывается там.

Эту Свою власть Он дал Церкви.

Здесь нет разницы, иерей святой или грешный, старый человек, прослуживший и состарившийся у Престола Божия, достигший седой головы и преклонных лет жизни, или только новорукоположенный батюшка-деточка.

Усики у него еще растут плохо.

Ему только 23-24 года.

Ребенок еще, а у него кается седой старик, и он отпускает ему грехи.

Но это так и есть, потому, что это не от нас.

Это не мое, а Божие.

Раввины имели законное сомнение.

Надо верить во Христа, что Он Господь и тогда нет сомнений, что мертвый поднимается, прокаженный очищается.

Христу, нарушая Закон, не страшно прикоснуться к прокаженному.

Христу не страшно разговаривать с язычниками, есть и пить с мытарями и блудниками, нарушая Закон.

Ему не страшно, потому что Он все делает как свободный и никакая скверна к Нему не прикасается.

Солнце, светя на отхожее место, на нужник, лучей своих не оскверняет.

Святое может войти всюду и не осквернится от этого.

А человек боится оскверниться.

Страх осквернения тяготел над евреями и тяготеет до сего дня.

Чтобы не съесть запрещенное, не прикоснуться к грешнику, не попасть в какую-нибудь ситуацию, где будешь с язычниками.

Это все их очень тревожило.

Они еще во Христа не верили, присматривались к Нему.

И у них возникли сомнения, такая хула: «Кто может отпускать грехи»?

Господь, видя их помышления, показывает Себя знатоком человеческих сердец.

И говорит: «Что вы мыслите худое в сердцах ваших».

Ему открыты наши сердечные книги.

Это очень интересное чтение.

Если бы мы имели власть и силу читать в сердцах, мы бы больше других книг не читали.

Потому, что это самые интересные и самые жуткие книги, – это фильм ужасов.

И, слава Богу, мы не знаем того, что в ком живет, какие помыслы роятся в человеке, какие замыслы вынашиваются в сердце.

Если бы мы все это знали, – были бы человеконенавистниками.

Мы бы возненавидели всю вселенную, если бы Бог, хотя бы на один день дал нам возможность читать в человеческих сердцах.

Это великая милость, что Христос, зная наши сердца, не имеет к нам ненависти.

У Него к нам только жалость и сострадание, но не ненависть.

Он пришел как раз очищать эти гадости.

Это, кстати говоря, одно из величайших доказательств Его милости.

Не только то, что Он распятие претерпел, дал бить Себя по щекам, позволил увенчать Себя этим позорным терновым венцом, оделся в одежду поругания, принял плевки на лицо Свое от солдат в претории, висел на кресте между злодеями.

Это все знак Его беспримерного смирения.

Но не только это.

Зная наши сердца, Он продолжает нас любить.

А сердце человеческое – такая гнусная помойка, такой бедлам, такая ночлежка для всякого преступника.

Там живут жуткие помыслы.

И мы потом, когда согрешаем, удивляемся: «Как это я мог такое сказать?

Как я могла такое сделать?

Я в жизни не думал, что на такое способен!».

Это просто мы себя не знаем.

Когда нырнешь в морскую воду, то на глубине пять метров светло, на десять метров еще светло, на пятнадцать уже темнее, на двадцати еще темнее, на ста метрах уже нет солнца, а на тысячу метров солнечный луч никогда не проникал, там вечная тьма.

А сердце человеческое – это море глубокое.

«Сие море великое и пространное: тамо гади их же несть числа, животная малая с великими» – сказано про море.

То же самое можно сказать и про сердце.

Вот, Господь, зная сердце, продолжает нас любить.

Вот какая благодать, какая радость и милость Господа Иисуса!