Программа Земский работник культуры стартовала в Карелии Заявки принимаются Министерством культуры Республики Карелия до 15 июля текущего года. Министерство культуры Карелии объявило старт конкурсного отбора претендентов на участие в программе Зе
Программа Земский работник культуры стартовала в Карелии
Заявки принимаются Министерством культуры Республики Карелия до 15 июля текущего года.
Министерство культуры Карелии объявило старт конкурсного отбора претендентов на участие в программе Земский работник культуры, направленной на поддержку работников культуры, которые переезжают на работу в сельские населенные пункты, рабочие поселки, поселки городского типа и города с числом жителей до 50 тысяч человек в республике.
В рамках программы победители конкурсного отбора смогут получить единовременные компенсационные выплаты.
Это отличная возможность для специалистов сферы культуры, которые готовы внести свой вклад в развитие культурной жизни на территориях Карелии, находящихся за пределами крупных городов.
Заявки на участие в конкурсном отборе принимаются с 2 апреля по 15 июля 2025 года.
Как подать заявку: на бумажном носителе: по адресу г.
Петрозаводск, пл.
Ленина, д.
2 (Министерство культуры Республики Карелия, Отдел культурной политики, каб.
16, Брисюк Юлия Валерьевна). в электронном виде: на адрес электронной почты brisiuk@culture.gov10.ru.
Победители конкурсного отбора будут определены до 15 августа 2025 года.
Справочная информация предоставляется по телефону: 33-10-51 (доб.
114).
Полные условия конкурсного отбора и перечень вакантных должностей работников культуры размещены на официальном сайте Министерства культуры Карелии: https://culture.gov.karelia.ru/.
Дацик: Арловский, ты не питбуль, ты мистер хрустальная челюсть! (ВИДЕО) «Рыжий Тарзан» влез в переговоры экс-чемпа UFC с Федором Емельяненко. https://valetudo.ru/mma/news/datsik-arlovskij-ty-ne-pitbul-ty-mister-khrustalnaya-chelyust
Дацик: Арловский, ты не питбуль, ты мистер хрустальная челюсть!
(ВИДЕО)
«Рыжий Тарзан» влез в переговоры экс-чемпа UFC с Федором Емельяненко.
Стартовало онлайн голосование конкурса От южных морей до полярного края Конкурс на определение главных достопримечательностей страны 2025 года. Событие познакомит каждого участника со знаковыми точками притяжения регионов страны, историческими мест
Стартовало онлайн голосование конкурса От южных морей до полярного края
Конкурс на определение главных достопримечательностей страны 2025 года.
Событие познакомит каждого участника со знаковыми точками притяжения регионов страны, историческими местами Великой Победы, достижениями и открытиями, сделанными в России.
В конкурсе принимают участие музеи из ЛНР:
Краснодонский ордена Дружбы народов музей Молодая гвардия;
Станично-Луганский краеведческий музей.
Как отдать свой голос за достопримечательность
Для того, чтобы проголосовать, необходимо авторизоваться через социальную сеть ВКонтакте на сайте местагордости.рф
Достопримечательности, участвующие в конкурсе, представлены в трёх номинациях:
Пространства развития места активного досуга и самореализации молодежи;
Точки притяжения объекты, отражающие уникальность и самобытность региона;
Места добрых дел объекты для реализации социально-значимой деятельности.
Ознакомиться с объектами голосования и прочитать о них интересные факты можно в тематическом разделе Достопримечательности.
После того, как вы определились с объектом, за который хотите отдать свой голос, достаточно просто нажать кнопку Проголосовать.
Народное голосование за объекты разделено на 2 этапа:
полуфинальное (с 01.04.2025 г.
по 14.04.2025 г.)
У каждого участника есть по 15 голосов в номинациях Пространства развития и Точки притяжения, и 5 голосов в номинации Места добрых дел.
Все эти голоса необходимо отдать за понравившиеся объекты в каждой из 3-х номинаций.
финальное (с 19.04.2025 г.
по 04.05.2025 г.)
У каждого участника есть по 10 голосов в номинациях Пространства развития и Точки притяжения, и 5 голосов в номинации Места добрых дел.
Голоса необходимо отдать за понравившиеся объекты в каждой из 3 номинаций.
После того, как участник отдаст все свои голоса в каждой номинации голосования, ему будут автоматически начислены баллы в сервисе Другое Дело.
Следственный комитет предъявил обвинение водителю, уснувшему за рулем под Лидой 23 ноября 2024 года 62-летний водитель, передвигаясь по трассе М-6 в Лидском районе, уснул за рулем. Он врезался в дорожное ограждение, после чего автомобиль отправился в к
Следственный комитет предъявил обвинение водителю, уснувшему за рулем под Лидой
23 ноября 2024 года 62-летний водитель, передвигаясь по трассе М-6 в Лидском районе, уснул за рулем.
Он врезался в дорожное ограждение, после чего автомобиль отправился в кювет.
От полученных травм на месте скончались 4 пассажира в возрасте 7, 17, 55 и 68 лет.
Водитель и 51-летний мужчина были госпитализированы с различными травмами.
Было установлено, что водитель, не спавший более 12 часов и испытывающий сильную усталость, продолжил движение, что и стало причиной трагедии.
Он признал свою вину и выразил раскаяние.
Накануне ночью он встречал родственников на вокзале и доставлял их в Сморгонь.
Мужчине предъявлено обвинение за нарушение ПДД, повлекшее по неосторожности смерти двух или более лиц, а также причинение тяжких телесных повреждений по УК Республики Беларусь.
В отношении его была избрана мера пресечения в виде заключения под стражу.
Ровно 75 лет назад, 3 апреля 1930 года, на Кубани было объявлено о начале одного из многочисленных антирелигиозных мероприятий того времени. Сегодня, менее чем за три недели до Пасхи, Блокнот Краснодара рассказывает о некоторых моментах антинародной пол
Ровно 75 лет назад, 3 апреля 1930 года, на Кубани было объявлено о начале одного из многочисленных антирелигиозных мероприятий того времени.
Сегодня, менее чем за три недели до Пасхи, Блокнот Краснодара рассказывает о некоторых моментах антинародной политики советской власти, направленной не только против церкви, но и против веры, традиций и привычного уклада жизни народа.
Ни царя, ни веры
Православная вера всегда имела особое значение для кубанского казачества, занимала в его истории особое место.
Вера была не только частью традиций, культуры, ценностей казаков, но и неотъемлемой частью их жизни, фундаментом, духовным стержнем, на котором строилась их судьба.
Всем известно знаменитое: За веру, царя и Отечество.
И неслучайно, кроме всего прочего, советская власть уже в 20-30-е годы прошлого века поставила перед собой цель казачество от православной веры оторвать.
О том, какими способами осуществлялась эта иезуитская деятельность, можно говорить много: здесь и конфискация церковных ценностей, и закрытие и снос культовых сооружений, и физическое уничтожение священнослужителей.
При этом были и другие способы борьбы с религиозными верованиями, может не такие кровавые и ужасные, как перечисленные, но тоже изощренные по своей антинародной сути и методам проведения, напоминающим репрессии.
Одним из таких методов у советской власти была борьба против религиозных обычаев и праздников.
Таких, как Пасха.
Именно 3 апреля 1930 года секретарём окружного комитета ВКП(б) был утверждён план проведения в столице Кубани антипасхальной кампании.
Мероприятие состояло из трёх этапов (периодов) — подготовительного, ударного и заключительного.
В ударный период, например, предусматривались массовые демонстрации, карнавалы, митинги, а также доклады, противопоставляющие Пасху празднику 1 Мая.
От частушек и раздачи спецпайков до Аллы Пугачевой
А вообще борьба с Пасхой началась на Кубани еще раньше и велась целенаправленно и последовательно.
Особенно нападки на религиозные праздники усиливались, когда Пасха и Первомай совпадали по календарю.
Одно из таких первых совпадений выпало на 1 мая 1921 года.
Новая власть Кубани постаралась привлечь граждан к участию именно в пролетарском празднике: военным парадом на Крепостной площади, демонстрациями, митингами, народными гуляньями, театрализованными представления и раздачей спецпайков, куда входили дефицитные постное масло, сахар, табак.
Причем в 20-е годы атеисты в противостоянии с верующими и Пасхой даже кое-какой креатив применяли.
Например, весной 1928 года газета Пионерская правда писала Близятся пасхальные каникулы.
Они не должны застать нас врасплох.
Мы должны добиться того, чтобы ни один школьник не пошел в церковь, ни один пионер не участвовал в религиозных торжествах.
В эти дни отдыха пионерские и школьные клубы должны быть особенно уютными, игры интересными, прогулки веселыми.
То есть своеобразную конкурентную борьбу за молодежь предлагали вести.
Частушки всякие злободневные сочиняли.
Типа:
Праздник пасхи наступает,
Пионеры выступают
(без торжественных речей)
Против пасох, куличей,
Против крашеных яиц
И пасхальных пьяных лиц.
Не считалось зазорным вдруг причислить Пасху к капиталистическим праздникам буржуев и эксплуататоров.
И связать с ней пьянство, обжорство и прогулы.
Накануне Пасхи 1926-го Кубанским окружным комитетом ВКП(б) специально подчеркивалось, что во всех выступлениях и первомайских докладах необходимо провести различие между Пасхой и 1 Мая: главная задача, стоящая перед женотделом в пасхальную неделю, отвлечь широкие массы женщин от перспектив старого быта: посещения гостей, пьянки, христосования, отвлечь их от церкви.
Тогда же стали устраивать Комсомольские пасхи — организовывали всякие шествия, клубные вечера с концертами и танцами, выставки и диспуты.
Между прочим.
Почти такую же практику пытались использовать и в конце 70-х годов в то время у молодежи стало модным принимать участие в ночных Крестных ходах на Пасху.
Чтобы этого не допустить, по ТВ поздним вечером запускали Мелодии и ритмы зарубежной эстрады или концерт Аллы Пугачевой.
Нам Пасху не надо работу давай!
Но в тридцатые годы от креатива и конкуренции перешли к прямым запретам.
Вовсю и повсеместно практиковалась отмена традиционного воскресного выходного: его переносили на четверг, а в светлое Воскресение Господне делали полноценный рабочий день.
Какой уж тут праздник?!
Точно такую же проверенную тактику борьбы с Пасхой попытались применить в начале 70-х годов прошлого века.
Жители Краснодарского края, как и всего тогдашнего Советского Союза, наверное, помнят, что в 1973 году Пасха выпала на воскресенье 29 апреля.
Потом должен был быть один рабочий день, а затем два дня праздников — 1 и 2 мая.
Руководство страны приняло мудрое решение: выходной день с субботы 28 апреля был перенесён на понедельник 30 апреля, воскресенье 29 апреля (Пасха) был объявлен рабочим днём.
Для компенсации выходного дня предоставлялся один дополнительный день отдыха, присоединяемый к очередному отпуску.
На такого святотатство со стороны власти по отношению к Пасхе последовало народное творчество:
Спасибо партии родной
За доброту и ласку:
Отобрали выходной,
Отменили Пасху.
(Вместо отменили там часто использовалось более ёмкое выражение на об начинается).
По сообщениям СМИ, пасхальные богослужения в 2024 году прошли в 57 храмах Краснодара.
Александр Абдулов и Ирина Алферова.
Александр Абдулов и Ирина Алферова.
Программа Земский работник культуры стартовала в Карелии Заявки принимаются Министерством культуры Республики Карелия до 15 июля текущего года. Министерство культуры Карелии объявило старт конкурсного отбора претендентов на участие в программе Зе
Программа Земский работник культуры стартовала в Карелии
Заявки принимаются Министерством культуры Республики Карелия до 15 июля текущего года.
Министерство культуры Карелии объявило старт конкурсного отбора претендентов на участие в программе Земский работник культуры, направленной на поддержку работников культуры, которые переезжают на работу в сельские населенные пункты, рабочие поселки, поселки городского типа и города с числом жителей до 50 тысяч человек в республике.
В рамках программы победители конкурсного отбора смогут получить единовременные компенсационные выплаты.
Это отличная возможность для специалистов сферы культуры, которые готовы внести свой вклад в развитие культурной жизни на территориях Карелии, находящихся за пределами крупных городов.
Заявки на участие в конкурсном отборе принимаются с 2 апреля по 15 июля 2025 года.
Как подать заявку:
на бумажном носителе: по адресу г.
Петрозаводск, пл.
Ленина, д.
2 (Министерство культуры Республики Карелия, Отдел культурной политики, каб.
16, Брисюк Юлия Валерьевна).
в электронном виде: на адрес электронной почты brisiuk@culture.gov10.ru.
Победители конкурсного отбора будут определены до 15 августа 2025 года.
Справочная информация предоставляется по телефону: 33-10-51 (доб.
114).
Полные условия конкурсного отбора и перечень вакантных должностей работников культуры размещены на официальном сайте Министерства культуры Карелии: https://culture.gov.karelia.ru/.
https://sreda24.ru/index.php/novosti/aktualno/item/32007-v-minusinske-prokhodit-masshtabnyj-profilakticheskij-rejd-po-bezopasnosti-na-dorogakh
https://sreda24.ru/index.php/novosti/aktualno/item/32007-v-minusinske-prokhodit-masshtabnyj-profilakticheskij-rejd-po-bezopasnosti-na-dorogakh
Дацик: Арловский, ты не питбуль, ты мистер хрустальная челюсть! (ВИДЕО) «Рыжий Тарзан» влез в переговоры экс-чемпа UFC с Федором Емельяненко. https://valetudo.ru/mma/news/datsik-arlovskij-ty-ne-pitbul-ty-mister-khrustalnaya-chelyust
Дацик: Арловский, ты не питбуль, ты мистер хрустальная челюсть!
(ВИДЕО)
«Рыжий Тарзан» влез в переговоры экс-чемпа UFC с Федором Емельяненко.
https://valetudo.ru/mma/news/datsik-arlovskij-ty-ne-pitbul-ty-mister-khrustalnaya-chelyust
Стартовало онлайн голосование конкурса От южных морей до полярного края Конкурс на определение главных достопримечательностей страны 2025 года. Событие познакомит каждого участника со знаковыми точками притяжения регионов страны, историческими мест
Стартовало онлайн голосование конкурса От южных морей до полярного края
Конкурс на определение главных достопримечательностей страны 2025 года.
Событие познакомит каждого участника со знаковыми точками притяжения регионов страны, историческими местами Великой Победы, достижениями и открытиями, сделанными в России.
В конкурсе принимают участие музеи из ЛНР:
Краснодонский ордена Дружбы народов музей Молодая гвардия;
Станично-Луганский краеведческий музей.
Как отдать свой голос за достопримечательность
Для того, чтобы проголосовать, необходимо авторизоваться через социальную сеть ВКонтакте на сайте местагордости.рф
Достопримечательности, участвующие в конкурсе, представлены в трёх номинациях:
Пространства развития места активного досуга и самореализации молодежи;
Точки притяжения объекты, отражающие уникальность и самобытность региона;
Места добрых дел объекты для реализации социально-значимой деятельности.
Ознакомиться с объектами голосования и прочитать о них интересные факты можно в тематическом разделе Достопримечательности.
После того, как вы определились с объектом, за который хотите отдать свой голос, достаточно просто нажать кнопку Проголосовать.
Народное голосование за объекты разделено на 2 этапа:
полуфинальное (с 01.04.2025 г.
по 14.04.2025 г.)
У каждого участника есть по 15 голосов в номинациях Пространства развития и Точки притяжения, и 5 голосов в номинации Места добрых дел.
Все эти голоса необходимо отдать за понравившиеся объекты в каждой из 3-х номинаций.
финальное (с 19.04.2025 г.
по 04.05.2025 г.)
У каждого участника есть по 10 голосов в номинациях Пространства развития и Точки притяжения, и 5 голосов в номинации Места добрых дел.
Голоса необходимо отдать за понравившиеся объекты в каждой из 3 номинаций.
После того, как участник отдаст все свои голоса в каждой номинации голосования, ему будут автоматически начислены баллы в сервисе Другое Дело.
Следственный комитет предъявил обвинение водителю, уснувшему за рулем под Лидой 23 ноября 2024 года 62-летний водитель, передвигаясь по трассе М-6 в Лидском районе, уснул за рулем. Он врезался в дорожное ограждение, после чего автомобиль отправился в к
Следственный комитет предъявил обвинение водителю, уснувшему за рулем под Лидой
23 ноября 2024 года 62-летний водитель, передвигаясь по трассе М-6 в Лидском районе, уснул за рулем.
Он врезался в дорожное ограждение, после чего автомобиль отправился в кювет.
От полученных травм на месте скончались 4 пассажира в возрасте 7, 17, 55 и 68 лет.
Водитель и 51-летний мужчина были госпитализированы с различными травмами.
Было установлено, что водитель, не спавший более 12 часов и испытывающий сильную усталость, продолжил движение, что и стало причиной трагедии.
Он признал свою вину и выразил раскаяние.
Накануне ночью он встречал родственников на вокзале и доставлял их в Сморгонь.
Мужчине предъявлено обвинение за нарушение ПДД, повлекшее по неосторожности смерти двух или более лиц, а также причинение тяжких телесных повреждений по УК Республики Беларусь.
В отношении его была избрана мера пресечения в виде заключения под стражу.
Ровно 75 лет назад, 3 апреля 1930 года, на Кубани было объявлено о начале одного из многочисленных антирелигиозных мероприятий того времени. Сегодня, менее чем за три недели до Пасхи, Блокнот Краснодара рассказывает о некоторых моментах антинародной пол
Ровно 75 лет назад, 3 апреля 1930 года, на Кубани было объявлено о начале одного из многочисленных антирелигиозных мероприятий того времени.
Сегодня, менее чем за три недели до Пасхи, Блокнот Краснодара рассказывает о некоторых моментах антинародной политики советской власти, направленной не только против церкви, но и против веры, традиций и привычного уклада жизни народа.
Ни царя, ни веры
Православная вера всегда имела особое значение для кубанского казачества, занимала в его истории особое место.
Вера была не только частью традиций, культуры, ценностей казаков, но и неотъемлемой частью их жизни, фундаментом, духовным стержнем, на котором строилась их судьба.
Всем известно знаменитое: За веру, царя и Отечество.
И неслучайно, кроме всего прочего, советская власть уже в 20-30-е годы прошлого века поставила перед собой цель казачество от православной веры оторвать.
О том, какими способами осуществлялась эта иезуитская деятельность, можно говорить много: здесь и конфискация церковных ценностей, и закрытие и снос культовых сооружений, и физическое уничтожение священнослужителей.
При этом были и другие способы борьбы с религиозными верованиями, может не такие кровавые и ужасные, как перечисленные, но тоже изощренные по своей антинародной сути и методам проведения, напоминающим репрессии.
Одним из таких методов у советской власти была борьба против религиозных обычаев и праздников.
Таких, как Пасха.
Именно 3 апреля 1930 года секретарём окружного комитета ВКП(б) был утверждён план проведения в столице Кубани антипасхальной кампании.
Мероприятие состояло из трёх этапов (периодов) — подготовительного, ударного и заключительного.
В ударный период, например, предусматривались массовые демонстрации, карнавалы, митинги, а также доклады, противопоставляющие Пасху празднику 1 Мая.
От частушек и раздачи спецпайков до Аллы Пугачевой
А вообще борьба с Пасхой началась на Кубани еще раньше и велась целенаправленно и последовательно.
Особенно нападки на религиозные праздники усиливались, когда Пасха и Первомай совпадали по календарю.
Одно из таких первых совпадений выпало на 1 мая 1921 года.
Новая власть Кубани постаралась привлечь граждан к участию именно в пролетарском празднике: военным парадом на Крепостной площади, демонстрациями, митингами, народными гуляньями, театрализованными представления и раздачей спецпайков, куда входили дефицитные постное масло, сахар, табак.
Причем в 20-е годы атеисты в противостоянии с верующими и Пасхой даже кое-какой креатив применяли.
Например, весной 1928 года газета Пионерская правда писала Близятся пасхальные каникулы.
Они не должны застать нас врасплох.
Мы должны добиться того, чтобы ни один школьник не пошел в церковь, ни один пионер не участвовал в религиозных торжествах.
В эти дни отдыха пионерские и школьные клубы должны быть особенно уютными, игры интересными, прогулки веселыми.
То есть своеобразную конкурентную борьбу за молодежь предлагали вести.
Частушки всякие злободневные сочиняли.
Типа:
Праздник пасхи наступает,
Пионеры выступают
(без торжественных речей)
Против пасох, куличей,
Против крашеных яиц
И пасхальных пьяных лиц.
Не считалось зазорным вдруг причислить Пасху к капиталистическим праздникам буржуев и эксплуататоров.
И связать с ней пьянство, обжорство и прогулы.
Накануне Пасхи 1926-го Кубанским окружным комитетом ВКП(б) специально подчеркивалось, что во всех выступлениях и первомайских докладах необходимо провести различие между Пасхой и 1 Мая: главная задача, стоящая перед женотделом в пасхальную неделю, отвлечь широкие массы женщин от перспектив старого быта: посещения гостей, пьянки, христосования, отвлечь их от церкви.
Тогда же стали устраивать Комсомольские пасхи — организовывали всякие шествия, клубные вечера с концертами и танцами, выставки и диспуты.
Между прочим.
Почти такую же практику пытались использовать и в конце 70-х годов в то время у молодежи стало модным принимать участие в ночных Крестных ходах на Пасху.
Чтобы этого не допустить, по ТВ поздним вечером запускали Мелодии и ритмы зарубежной эстрады или концерт Аллы Пугачевой.
Нам Пасху не надо работу давай!
Но в тридцатые годы от креатива и конкуренции перешли к прямым запретам.
Вовсю и повсеместно практиковалась отмена традиционного воскресного выходного: его переносили на четверг, а в светлое Воскресение Господне делали полноценный рабочий день.
Какой уж тут праздник?!
Точно такую же проверенную тактику борьбы с Пасхой попытались применить в начале 70-х годов прошлого века.
Жители Краснодарского края, как и всего тогдашнего Советского Союза, наверное, помнят, что в 1973 году Пасха выпала на воскресенье 29 апреля.
Потом должен был быть один рабочий день, а затем два дня праздников — 1 и 2 мая.
Руководство страны приняло мудрое решение: выходной день с субботы 28 апреля был перенесён на понедельник 30 апреля, воскресенье 29 апреля (Пасха) был объявлен рабочим днём.
Для компенсации выходного дня предоставлялся один дополнительный день отдыха, присоединяемый к очередному отпуску.
На такого святотатство со стороны власти по отношению к Пасхе последовало народное творчество:
Спасибо партии родной
За доброту и ласку:
Отобрали выходной,
Отменили Пасху.
(Вместо отменили там часто использовалось более ёмкое выражение на об начинается).
По сообщениям СМИ, пасхальные богослужения в 2024 году прошли в 57 храмах Краснодара.
Подробнее: https://bloknot-krasnodar.ru/news/spasibo-partii-rodnoy-kak-na-kubani-pri-sovetskoy—1843080